【原文】

玛瑙坡在保俶塔西，碎石文莹，质若玛瑙，土人采之，以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院，元末毁，明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉，遂名仆夫泉。山颠有阁，凌空特起，凭眺最胜，俗称玛瑙山居。寺中有大钟，侈弇齐适，舒而远闻，上铸《莲经》七卷，《金刚经》三十二分 [《莲经》：《妙法莲华经》，简称《法华经》，是佛陀释迦牟尼晚年时所宣讲，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛。《金刚经》：《金刚般若波罗蜜经》，亦称《般若经》，来自印度的初期大乘佛教。传入中国以来，注解颇多，杂合了浓厚的真常理论和儒道信仰。] 。昼夜十二时，供六僧撞之。每撞一声，则《法华》七卷、《金刚》三十二分，字字皆声。吾想清夜闻钟，起人道念，一至旦昼，无不牿亡。今于平明白昼时听钟声，猛为提醒，大地山河，都为震动，则铿一响，是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云 [内典：佛法是心性内求的学问，所以称为内学，佛经为内典。] ：人间钟鸣未歇际，地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后，恐寺僧惰慢，不克如前。

张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗：

女娲炼石如炼铜，

铸出梵王千斛钟。

仆夫泉清洗刷早，

半是顽铜半玛瑙。

锤金琢玉昆吾刀，

盘旋钟纽走蒲牢。

十万八千《法华》字，

《金刚般若》居其次。

贝叶灵文满背腹，

一声撞破莲花狱。

万鬼桁杨暂脱离，

不愁漏尽啼荒鸡。

昼夜百刻三千杵，

菩萨慈悲泪如雨。

森罗殿前免刑戮，

恶鬼狰狞齐退役。

一击渊渊大地惊，

青莲字字有潮音。

特为众生解冤结，

共听毗庐广长舌。

敢言佛说尽荒唐，

劳我阇黎日夜忙。

安得成汤开一面，

吉网罗钳都不见。

【翻译】

玛瑙坡在保俶塔的西面，那里的碎石自有斑斓光泽，质若玛瑙，当地人采来镌刻图篆，以此谋生。晋朝时曾建玛瑙宝胜院，元朝末年被毁，明永乐时重建。有僧人芳洲雇人种翠竹而得清泉，故名仆夫泉。山顶有楼阁，凌空而起，最适宜远眺，俗称玛瑙山居。寺中有一大钟，钟口大小正合适，每逢敲钟，其声舒缓，远处可闻，钟上铸《莲经》七卷，《金刚经》三十二分。每昼夜十二时辰，命六个僧人按时撞钟。每撞一声，则如同诵念《莲经》七卷、《金刚经》三十二分，字字皆声。我常想，夜来闻此钟声，人易起修道之念，而至白昼时，此念便又消亡。如今白昼时亦能听此钟声，便猛觉惊醒，那大地山河都要为之震动，那钟声铿锵一响，竟是将《莲经》《金刚经》都念过一遍了。内典中曾说：人间钟声未断绝之时，地狱里受刑的众生可以暂时解脱。只怕改朝换代之后，僧人们大多懒惰，不能似从前那般用心撞钟了。

【点评】

越剧《红楼梦》结局之时，贾宝玉在潇湘馆哭完灵，遥遥听见钟声，便抛却了不离不弃通灵玉，萧然出尘去了。这里，张岱也说，闻得钟声便思道念。然而，若是心中没有一点清净之念，别说有钟磬在耳，就是佛祖在前，又有几人能猛然惊醒？