西湖梦寻

明清之际的张岱,被称作小品文的圣手。他原本定居杭州享受着西湖繁华,可是随着大明王朝的灭亡,他不得不得离开此地。因之,西湖的湖光山色和人物风流,就成了他怀念往昔生活的依托,进而有了《西湖梦寻》这一部哀思之作。据其自序:“余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,未尝一日别余也。……因作《梦寻》七十二则,留之后世,以作西湖之影。”情景交融,每一篇都是好文章。
宋大内

【原文】

《宋元拾遗记》:高宗好耽山水,于大内中更造别院,曰小西湖。自逊位后,退居是地,奇花异卉,金碧辉煌,妇寺宫娥充斥其内 [妇寺:原指宫中的妇女近侍,后渐渐专指宦官。] ,享年八十有一。按钱武肃王年亦八十一,而高宗与之同寿,或曰高宗即武肃后身也。《南渡史》又云:徽宗在汴时,梦钱王索还其地,是日即生高宗,后果南渡,钱王所辖之地,尽属版图。畴昔之梦,盖不爽矣。元兴,杨琏真伽坏大内以建五寺,曰报国、曰兴元、曰般若、曰仙林、曰尊胜,皆元时所建。按志,报国寺即垂拱殿,兴元即芙蓉殿,般若即和宁门,仙林即延和殿,尊胜即福宁殿。雕梁画栋,尚有存者。白塔计高二百丈,内藏佛经数十万卷,佛像数千,整饰华靡。取宋南渡诸宗骨殖,杂以牛马之骼,压于塔下,名以镇南。未几,为雷所击,张士诚寻毁之 [张士诚:原名张九四,元末位于江浙一带的义军领袖。以贩盐为生,后不堪朝廷重税,管理欺压,愤而起义,袭据高邮,自称诚王,建国号大周。张士诚是灭元之豪杰,然而却败于明太祖朱元璋。] 。

谢皋羽《吊宋内》诗 [谢皋羽:谢翱,字皋羽,一字皋父,号宋累,南宋爱国诗人。宋度宗咸淳间赴考落第,后投文天祥,领兵抗元。文天祥死后避居浙东一带。] :

复道垂杨草乱交,

武林无树是前朝。

野猿引子移来宿,

搅尽花间翡翠巢。

隔江风雨动诸陵,

无主园林草自春。

闻说光尧皆堕泪,

女官犹是旧宫人。

紫宫楼阁逼流霞,

今日凄凉佛子家。

寒照下山花雾散,

万年枝上挂袈裟。

禾黍何人为守阍,

落花台殿暗销魂。

朝元阁下归来燕,

不见当时鹦鹉言。

黄晋卿《吊宋内》诗 [黄晋卿:黄溍,字晋卿,元代著名史官、文学家、书法家、画家。一生著作颇丰,诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯并称为元代“儒林四杰”。] :

沧海桑田事渺茫,

行逢遗老叹荒凉。

为言故国游麋鹿,

漫指空山号凤凰。

春尽绿莎迷辇道,

雨多苍翠上宫墙。

遥知汴水东流畔,

更有平芜与夕阳。

赵孟 宋大内 《宋内》诗:

东南都会帝王州,

三月莺花非旧游。

故国金人愁别汉,

当年玉马去朝周。

湖山靡靡今犹在,

江水茫茫只自流。

千古兴亡尽如此,

春风麦秀使人愁。

刘基《宋大内》诗:

泽国繁华地,前朝此建都。

青山弥百粤,白水入三吴。

艮岳销王气,坤灵肇帝图。

两宫千里恨,九子一身孤。

设险凭天堑,偷安负海隅。

云霞行殿起,荆棘寝园芜。

币帛敦和议,弓刀抑武夫。

但闻当宁奏,不见立廷呼。

鬼蜮昭华衮,龟鼋出巨区。

至尊危北阙,多士乐西湖。

鹢首驰文舫,龙鳞舞绣襦。

巨螯擎拥剑,香饭漉雕胡。

蜗角乾坤大,鳌头气势殊。

秦庭迷指鹿,周室叹瞻乌。

白马违京辇,铜驼掷路衢。

含容天地广,养育羽毛俱。

橘柚驰包贡,涂泥赋上腴。

断犀埋越棘,照乘走隋珠。

吊古江山在,怀今岁月逾。

鲸鲵空渤澥,歌咏已唐虞。

鸱革愁何极,羊裘钓不迂。

征鸿暮南去,回首忆莼鲈。

【翻译】

《宋元拾遗记》中记载:宋高宗沉迷山水,在皇宫之中又建造别院,称作小西湖。宋高宗自退位后,便居住在小西湖中,满园的奇花异草,楼阁金碧辉煌,宦官宫娥充塞园中,直至他八十一岁时驾崩。因钱武肃王也是八十一岁而薨,有人便说宋高宗乃是钱武肃王的转世。《南渡史》中又说:宋徽宗在汴梁城时,梦见钱武肃王向他索要旧地,当日宋高宗便出生了。后宋室南渡,当年钱武肃王所辖地界,尽都在南宋版图中。往昔之梦,果然没有错。元朝建立,杨琏真伽在南宋皇宫上改建五座寺庙,即报国寺、兴元寺、般若寺、仙林寺、尊胜寺,都是当时修建的。按地方志记载,报国寺便是当年南宋皇宫的垂拱殿,兴元寺是芙蓉殿,般若寺为和宁门,仙林寺则是延和殿,尊胜寺是福宁殿。当日的雕梁画栋,如今尚有存留。所建的白塔高有二百丈,收藏了数十万卷佛经,数千座佛像,整体装饰极为奢华。杨琏真伽更挖掘南宋诸帝王的皇陵,将骨殖和牛马骨骼混在一起,镇压在塔下,称之为镇南。未过多久,白塔被雷电所击,元末时张士诚寻到此处,将白塔捣毁。

【点评】

不要说南宋皇宫内苑,即便是自然景观,但凡沾惹了王气之说,就逃脱不了被毁灭的命运。犹记汤显祖《牡丹亭》里写大金国皇帝完颜亮领兵南下,为的就是要将“三秋桂子,十里荷花”的杭州城都占了,哪怕他只是南宋王朝的“残山剩水”。

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