西湖梦寻

明清之际的张岱,被称作小品文的圣手。他原本定居杭州享受着西湖繁华,可是随着大明王朝的灭亡,他不得不得离开此地。因之,西湖的湖光山色和人物风流,就成了他怀念往昔生活的依托,进而有了《西湖梦寻》这一部哀思之作。据其自序:“余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,未尝一日别余也。……因作《梦寻》七十二则,留之后世,以作西湖之影。”情景交融,每一篇都是好文章。
灵芝寺

【原文】

灵芝寺,钱武肃王之故苑也。地产灵芝,舍以为寺。至宋而规制寖宏,高、孝两朝四临幸焉 [高、孝:指宋高宗赵构、宋孝宗赵昚。赵昚,初名伯琮,后改名瑗,赐名玮,字元永,宋太祖七世孙,宋高宗养子。绍兴三十二年(1162),宋高宗让位于赵昚,宋朝的皇位再次回到宋太祖一系。宋孝宗普遍被认为是南宋最有作为的皇帝,在位期间,平反岳飞冤案,起用主战派人士,锐意收复中原;加强集权,裁汰冗官,惩治贪污,百姓生活安康,史称“乾淳之治”。] 。内有浮碧轩、依光堂,为新进士题名之所。元末毁,明永乐初僧竺源再造,万历二十二年重修。余幼时至其中看牡丹,干高丈馀,而花蕊烂熳,开至数千馀朵,湖中夸为盛事。寺畔有显应观,高宗以祀崔府君也。崔名子玉,唐贞观间为磁州滏阳令,有异政,民生祠之,既卒,为神。高宗为康王时,避金兵,走巨鹿,马毙,冒雨独行,路值三岐,莫知所往。忽有白马在道,鞚驭乘之,驰至崔祠,马忽不见。但见祠马赭汗如雨,遂避宿祠中。梦神以杖击地,促其行。趋出门,马复在户,乘至斜桥,会耿仲南来迎 [耿仲南:字希道。神宗元丰五年(1082)进士,官至资政殿大学士、签书枢密院事,升尚书左丞、门下侍郎。力主割地求和,出使河东,与金议割地。] ,策马过涧,见水即化。视之,乃崔府君祠中泥马也。及即位,立祠报德,累朝崇奉异常。六月六日是其生辰,游人阗塞。

张岱《灵芝寺》诗:

项羽曾悲骓不逝,

活马犹然如泥塑。

焉有泥马去如飞,

等闲直至黄河渡。

一堆龙骨蜕厓前,

迢递芒砀迷云路。

茕茕一介走亡人,

身陷柏人脱然过。

建炎尚是小朝廷,

百灵亦复加呵护。

【翻译】

灵芝寺是武肃王钱镠旧时的御花园。因地产灵芝,便舍出此园作为佛寺。入宋朝后,寺宇规模逐渐扩大,形制宏伟,宋高宗、宋孝宗两朝共四次御驾来此。寺内有浮碧轩、依光堂等景致,是新登榜的进士题名之处。元朝末年,灵芝寺被毁。至明成祖永乐初年,僧人竺源重建。明神宗万历二十二年(1594)再度重修。我年少时到寺中看牡丹,枝干竟有一丈多高,花蕊鲜艳耀眼,可开数千朵花,是西湖一大盛事。而寺旁有座显应观,是宋高宗用来祭奉崔府君的。崔府君名叫子玉,是唐太宗贞观年间的磁州滏阳县令,因政绩非凡,百姓便建生祠来纪念他,死后亦做了神灵。宋高宗还是康王的时候,为躲避金兵而奔逃至巨鹿,马匹累死了,他只得独自冒雨赶路。来至一个三岔路口,不知该走哪条路。忽然有匹白马出现在路上,宋高宗攀住缰绳骑乘,奔驰到崔府君祠,马忽然不见了,再看祠内神马雕像,竟汗血如雨,于是便躲在祠中歇息。入夜,高宗梦见神明以手杖敲地,催促他快行。及至出门,又见有匹马在门前,便乘着马来至斜桥,遇见耿仲南前来迎接。骑马过山涧时,马一入水竟溶化了,细一看,仍是崔府君祠中的泥马。宋高宗即位后便在西湖造祠以报答崔府君的恩德,历朝历代亦对崔府君崇奉不已。每年六月六日是崔府君的诞辰,祠堂里往往被游人挤得水泄不通。

【点评】

宋高宗也许真的曾经避难崔府君的祠堂,但泥塑马雕变幻白马的说法,大概就是人们杜撰出来以作奇幻点缀的。虽然细想之下有些可笑,但正是许许多多这样可笑的传说野文,让我们的山水人文,多了许多趣味。

上一篇:柳洲亭
下一篇:钱王祠
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!