西湖梦寻

明清之际的张岱,被称作小品文的圣手。他原本定居杭州享受着西湖繁华,可是随着大明王朝的灭亡,他不得不得离开此地。因之,西湖的湖光山色和人物风流,就成了他怀念往昔生活的依托,进而有了《西湖梦寻》这一部哀思之作。据其自序:“余生不辰,阔别西湖二十八载,然西湖无日不入吾梦中,而梦中之西湖,未尝一日别余也。……因作《梦寻》七十二则,留之后世,以作西湖之影。”情景交融,每一篇都是好文章。
六和塔

【原文】

月轮峰在龙山之南。月轮者,肖其形也。宋张君房为钱塘令 [张君房:宋真宗景德年间进士及第,官尚书度支员外郎,充集贤校理。] ,宿月轮山,夜见桂子下塔,雾旋穗散坠如牵牛子。峰旁有六和塔,宋开宝三年,智觉禅师筑之以镇江潮 [智觉禅师:参见卷四《西湖南路·净慈寺》第二条笺注。] 。塔九级,高五十馀丈,撑空突兀,跨陆府川。海船方泛者,以塔灯为之向导。宣和中,毁于方腊之乱 [方腊之乱:宋徽宗时,歙州贫苦农民方腊不堪朝廷压榨,遂号众起义。] 。绍兴二十三年,僧智昙改造七级。明嘉靖十二年毁。中有汤思退等汇写佛说四十二章 [汤思退:字进之,号湘水。宋高宗绍兴十五年(1145)考取进士,同榜复中博学宏词科第一名,任秘书省正字。后升任端明殿学士、签书枢密院事,官至宰相。] 、李伯时石刻观音大士像 [李伯时:李公麟,字伯时,号龙眠居士。宋哲宗元祐年间进士,博学好古,尤善画山水、佛像。] 。塔下为渡鱼山,隔岸剡中诸山,历历可数也。

李流芳《题六和塔晓骑图》:

燕子矶上台,龙潭驿口路。

昔时并马行,梦中亦同趣。

后来五云山,遥对西兴渡。

绝壁瞰江立,恍与此境遇。

人生能几何,江山幸如故。

重来复相携,此乐不可喻。

置身画图中,那复言归去。

行当寻云栖,云栖渺何处。

此予甲辰与王淑士、平仲参云栖舟中为题画诗,今日展予所画《六和塔晓骑图》,此境恍然,重为题此。壬子十月六日,定香桥舟中。

吴琚《六和塔应制》词: [吴琚:字居父,号云壑。宋高宗吴皇后之侄,以恩荫授临安通判,位至少师,判建康府兼保守。其性寡嗜,每日以古帖自娱。]

玉虹遥挂,望青山、隐隐如一抹。忽觉天风吹海立,好似春雷初发。白马凌空,琼鳌驾水,日夜朝天阙。飞龙舞凤,郁葱环拱吴越。

此景天下应无,东南形胜,伟观真奇绝。好似吴儿飞彩帜,蹴起一江秋雪。黄屋天临,水犀云拥,看击中流楫。晚来波静,海门飞上明月。

(右调《酹江月》)

杨维桢《观潮》诗: [杨维桢:参见卷一《西湖北路·岳王坟》第九条笺注。]

八月十八睡龙死,

海龟夜食罗刹水。

须臾海辟龛赭门,

地卷银龙薄于纸。

艮山移来天子宫,

宫前一箭随西风。

劫灰欲洗蛇鬼穴,

婆留折铁犹争雄。

望海楼头夸景好,

断鳌已走金银岛。

天吴一夜海水移,

马蹀沙田食沙草。

厓山楼船归不归,

七岁呱呱啼轵道。

徐渭《映江楼看潮》诗:

鱼鳞金甲屯牙帐,

翻身却指潮头上。

秋风吹雪下江门,

万里琼花卷层浪。

传道吴王渡越时,

三千强弩射潮低。

今朝筵上看传令,

暂放胥涛掣水犀。

【翻译】

月轮峰在龙山的南面,之所以称作月轮,是因为其形态酷似。宋时张君房为钱塘县令,住宿于月轮山中,夜里见桂子洒下宝塔来,像牵牛花子一般旋转散落。山峰旁有六和塔,宋太祖开宝三年(970)时,智觉禅师筑造此塔以镇压钱塘江潮。塔身有九级,高五十多丈,高高突兀,耸立空中,大有跨越山岭、俯瞰江川之势。那些刚刚出航的海船,都以塔上灯火为向导。宋徽宗宣和年间,六和塔毁于方腊之乱。宋高宗绍兴二十三年(1153),僧人智昙改造成七级宝塔,至明世宗嘉靖十二年(1533)被毁。塔中有汤思退等人汇写的佛说四十二章经、李伯时雕刻的观音大士石像。而塔下是渡鱼山,隔岸便是剡县诸山,一座座都可以清楚地数过来。

【点评】

九级宝塔,五十余丈高,而能在此看到桂子落下塔身之景,却不知那桂树该有多高。又或者是山风轻飏,将桂子送入空中,复又落下?这般情境,一定美得超乎想象。

上一篇:云栖
下一篇:镇海楼
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧!
Copyright © 2017-
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
幼学琼林

幼学琼林,又名幼学故事琼林,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:读了增广会说话,读了幼学走天..