【原文】

李茇号岣嵝 [李茇：参见卷二《西湖西路·冷泉亭》第六条笺注。] ，武林人，住灵隐韬光山下。造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。溪声淙淙出阁下，高厓插天，古木蓊蔚，大有幽致。山人居此，孑然一身，好诗，与天池徐渭友善 [徐渭：参见卷一《西湖北路·岳王坟》第二十六条笺注。] 。客至，则呼僮驾小舫，荡桨于西泠、断桥之间，笑咏竟日。以山石自磊生圹，死即埋之。所著有《岣嵝山人诗集》四卷。天启甲子，余与赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月、余弟平子读书其中 [赵介臣：其人不详，当为张岱友人。据张岱《快园道古》所记，赵介臣入清后曾出仕，为人所讥。陈章侯：陈洪绶，字章侯，号老莲，晚号老迟、悔僧。明末清初著名书画家、诗人，其人物画成就被誉为“盖明三百年无此笔墨”。颜叙伯：其人不详，当为张岱友人。卓珂月：卓人月，字珂月，号蕊渊。明文学家、戏曲家。崇祯八年（1635）贡生，复社成员。富才情，工诗文，著述甚丰。平子：张峄，字平子，张岱胞弟，为明末儒学大师刘宗周入室弟子。] 。主僧自超，园蔬山蔌，淡薄凄清。但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。

张岱《岣嵝山房小记》：

岣嵝山房，逼山、逼溪、逼韬光路，故无径不梁，无屋不阁。门外苍松傲睨，蓊以杂木，冷绿万顷，人面俱失。石桥低磴，可坐十人。寺僧刳竹引泉，桥下交交牙牙，皆为竹节。天启甲子，余键户其中者七阅月，耳饱溪声，目饱清樾。山上下多西栗、鞭笋，甘芳无比。邻人以山房为市，蓏果、羽族日致之，而独无鱼。乃潴溪为壑，系巨鱼数十头。有客至，辄取鱼给鲜。日晡必出，步冷泉亭、包园、飞来峰。一日，缘溪走看佛像，口口骂杨髡 [杨髡：参见卷二《西湖西路·飞来峰》第二条笺注。] 。见一波斯胡坐龙象，蛮女四五献花果，皆裸形，勒石志之，乃真伽像也 [波斯、蛮女：此处指杨髡当日所刻罗汉、侍女像。] 。余椎落其首，并碎诸蛮女，置溺溲处以报之。寺僧以余为椎佛也，咄咄作怪事，及知为杨髡，皆欢喜赞叹。

徐渭《访李岣嵝山人》诗：

岣嵝诗客学全真，

半日深山说鬼神。

送到涧声无响处，

归来明月满前津。

七年火宅三车客，

十里荷花两桨人。

两岸鸥凫仍似昨，

就中应有旧相亲。

王思任《岣嵝僧舍》诗：

乱苔膏古荫，惨绿蔽新芊。

鸟语皆番异，泉心即佛禅。

买山应较尺，赊月敢辞钱。

多少清凉界，幽僧抱竹眠。

【翻译】

李茇，号岣嵝，武林人氏，居于灵隐、韬光所在山峦之下。建了几间山房，都高踞在回溪绝谷之上，溪水淙淙自阁楼下流过，四围山崖高耸入天，古木葱茏，极有幽致情趣。李茇独自居于此处，飘然一人，喜好作诗，同欢诗歌，跟天池山人徐渭乃是至交。若是客人来了，李茇便呼唤童仆驾一小舟，同客人游荡于西泠、断桥之间，可以彼此谈笑吟咏一整天。他又用山上的石块累砌自己的墓穴，称死了就埋在这里。著有《岣嵝山人诗集》四卷。明熹宗天启四年（1624）时，我同赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月，以及胞弟张平子在岣嵝山房读书。那时有一住持和尚法号自超，每日里吃着园中果蔬、山中野菜，日子过得极为淡泊凄冷。我只恨自己名利之心不曾消除干净，未免唐突了这山水灵气，至今想起，犹觉惭愧。

张岱《岣嵝山房小记》：

岣嵝山房，紧依着山壁、溪流，临近通往韬光庵的小路，故而没有一条道路不可登上山峦，没有一间屋子不能远眺山景。门外苍松孤傲，郁郁葱葱，夹杂着其他树木，到处都是一片清冷碧绿之色，连人的面容都看不清了。这里有小石桥，矮台阶，可坐十人。寺中僧人剖开竹筒引来山泉，那石桥之下相互交错的都是竹节。天启四年（1624），我在山房中闭门读书七月，终日里饱听溪水潺湲，看尽树木青翠荫凉。山里上上下下多生长西栗、鞭笋，食来无比甘甜芳香。邻里之人便在山房周围开成市集，那瓜果蔬菜、山禽野味一日比一日丰富起来，唯独没有鱼。而不远处的潴溪乃是山壑，中有大鱼数十头。若是有客人至此，便钓取鲜鱼佐餐。每日午后，我必然要漫步冷泉亭，转至包园，登飞来峰。一日，沿着溪边看山壁凿刻的佛像，忍不住直骂杨髡。又见一波斯人坐于龙上的雕像，周围乃是蛮夷之女献着花果，全都赤身裸体，更刻石碑以记此事，果真那雕像形态都是照着杨髡的模样刻出来的。我气得锤下了那脑袋，又打碎了那些蛮女之像，扔在粪坑里，好让它终得其所。当时寺中僧人以为我是锤打佛像，惊叹咄咄怪事，待知道是杨髡的雕像，便又都欢喜称赞了。

【点评】

不难想见，张岱是个性情中人。他隐居山林，闭门读书，本已经是极其潇洒淡泊了。可在看见山僧日食野菜，清贫度日后，只觉得自己读书也是因为放不下功名利禄，深觉惭愧。至于见了杨髡的雕像，便愤而击碎，扔进粪坑，这种气势，只怕连今人也要拍手叫好！