白居易任杭州刺史时，时政清明，刑狱诉讼之事亦大大减少。平民百姓若是犯了法，便罚他往西湖种上几棵树；富贵人家若是想要赎罪，便叫他到西湖疏通几亩葑田。如此数年，西湖葑田尽数开拓，树木成荫。乐天公便常在玉莲亭旁，携妓登舟，游湖看山，寻花问柳，而杭州的百姓不忘乐天公之功德，为其塑像以祭奠。这玉莲亭临近湖岸，四周多种青莲，以象征乐...

昭庆寺从狮子峰、屯霞石发脉，乃是被风水家认作不生草木的火龙之地。庙宇初创于石晋元年，毁于吴越乾德五年。宋太宗太平兴国元年（976）时重建，设立戒坛。至宋真宗天禧年间才更名为昭庆寺，却不幸又遭焚毁。待明朝洪武至成化年间，昭庆寺被几番修缮而又几番焚毁，至明宪宗成化四年（1468）奉旨重建，由廉访杨继宗任监修。当时有一湖州富商前来应募，...

哇哇石在棋盘山上。昭庆寺的后面有一石池，深不可测，悬崖峭壁，横空而出，方圆约有三四亩，此地为空谷，语音相传，一声唤便有一声应，如小孩子的啼哭声。山上有棋盘石，耸立山顶，其下方乃是烈士祠，供奉的是朱跸、金胜、祝威等人，他们均是南宋时抵死抗金的壮士，因生前护卫百姓有功，故而能够至今得此祭祀。

大石佛寺的来源，据旧史所记，乃是秦始皇东游入海时，曾将舟船缆绳系于此大石上。后来又说，南宋时贾似道居于西湖中的葛岭，而皇宫大内在凤凰山上，相距二十余里。平日，贾似道每每听见早朝钟声便即刻入湖登船，也不用长篙船楫，只用巨大的锦缆绞动盘车，使得船如飞梭。这大佛头便是贾似道系缆绳之处。贾似道兵败被杀后，其后人刻铸了一座半身佛像...

宝石山高六十三丈，周回共十三里。钱武肃王时封为寿星宝石山，罗隐作文以记。宝石山的顶峰唤作宝峰，上有保叔塔，又叫宝所塔，其实就是传说中的保俶塔。宋太宗太平兴国元年（976），吴越王钱俶因南唐亡国而心有所惧，便与妻子孙氏、儿子钱惟浚、孙子钱承祐亲往东京，朝见宋皇，那时，钱俶担心自己会被强留在京城，便发愿造佛塔以保佑自身。钱俶自称...

玛瑙坡在保俶塔的西面，那里的碎石自有斑斓光泽，质若玛瑙，当地人采来镌刻图篆，以此谋生。晋朝时曾建玛瑙宝胜院，元朝末年被毁，明永乐时重建。有僧人芳洲雇人种翠竹而得清泉，故名仆夫泉。山顶有楼阁，凌空而起，最适宜远眺，俗称玛瑙山居。寺中有一大钟，钟口大小正合适，每逢敲钟，其声舒缓，远处可闻，钟上铸《莲经》七卷，《金刚经》三十二...

智果寺本是在孤山上的，乃钱武肃王所建。宋高宗绍兴年间，因修造四圣观，便将智果寺迁徙至大佛寺西面。当日，苏东坡被贬黄州时，来自於潜的僧人道潜，号参寥子，自吴越之地来访。苏东坡梦见与之赋诗，有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”的句子。七年后，苏东坡任杭州太守，道潜居于智果寺，有清泉从石缝中涌出。寒食节次日，苏东坡来访道潜，道...

宋朝时，西湖有两个三贤祠：一个在孤山竹阁上，供奉的三贤乃是白乐天、林和靖和苏东坡。另一个在龙井资圣院，供奉的则是赵阅道、僧人辨才和苏东坡。宋理宗宝庆年间，临安府尹袁韶将竹阁的三贤祠移至苏公堤，修建亭馆专门酿售官酒。当时有人题诗云：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉。而今满面生尘土，却与袁樵趁酒钱。”后根据陈继儒的笔记，...

西泠桥，又写作西陵。曾有人说，这里就是苏小小与心上人约定终生之处。后来，我得见方子公的诗，说道：“‘数声渔笛知何处，疑在西泠第一桥’中将‘陵’写作‘泠’，只怕将西泠认作苏小小的西陵是错的。”我却道：“那也不管，只要是‘西陵’就好。更何况，白居易断桥诗里也说‘柳色青藏苏小家’，这里距断桥不远，怎么就不能把西泠当作西陵的典故...

岳飞死后，狱卒隗顺背负起遗体，翻过城墙来至北山安葬。后来，朝廷悬赏求问岳飞所葬之地，隗顺之子便禀告了官府。当时重开棺椁，只见岳飞遗容宛若生时，便为其换上礼服重新收殓。隗顺其人，史书上并没有相关记载。今日岳飞家族能得享后人祭祀，名传千秋，皆是隗顺的功劳。太史公倪元璐说：“岳王祠，以泥塑岳忠武像，以铁铸秦桧、万俟

紫云洞在烟霞岭的右面。这里有嶙峋怪石，铺满苍翠草木，仿佛从空中劈裂而出，山顶层层峰峦，仿佛天然的广厦屋宇。贾似道曾命人在此凿石建成庵堂，刻观音大士像在上。两方大石相倚，正好做了大门，清风吹时，山谷空旷，久坐此地只觉寒栗。又有一水池从洞中突出，所蓄之水清澈明净，难测其底。洞下有一处叫懒云窝的地方，四面都是山峦，竹木掩映，有...