大石佛寺。考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。后因贾平章住里湖葛岭[贾平章:贾似道。参见《西湖总记·明圣二湖》第十二条笺注。]
,宋大内在凤凰山
[宋大内:指南宋时帝王在杭州的行宫,在凤凰山下,原为吴越钱王宫殿。]
,相去二十馀里,平章闻朝钟响,即下湖船,不用篙楫,用大锦缆绞动盘车,则舟去如驶。大佛头,其系缆石桩也。平章败,后人镌为半身佛像,饰以黄金,构殿覆之,名大石佛院。至元末毁。明永乐间,僧志琳重建,敕赐大佛禅寺。贾秋壑为误国奸人,其于山水书画骨董,凡经其鉴赏,无不精妙。所制锦缆,亦自可人。一日临安失火,贾方在半闲堂斗蟋蟀,报者络绎,贾殊不顾,但曰:“至太庙则报。”俄而,报者曰:“火直至太庙矣!”贾从小肩舆,四力士以椎剑护,舁舆人里许即易,倏忽至火所,下令肃然,不过曰:“焚太庙者,斩殿帅。
[殿帅:宋时称统领禁军的殿前司长官都指挥使或殿前指挥使为殿帅。]
”于是帅率勇士数十人,飞身上屋,一时扑灭。贾虽奸雄,威令必行,亦有快人处。
张岱《大石佛院》诗:
余少爱嬉游,名山恣探讨。
泰岳既峗峨,补陀复杳渺。
天竺放光明,齐云集百鸟。
活佛与灵神,金身皆藐小。
自到南明山,石佛出云表。
食指及拇指,七尺犹未了。
宝石更特殊,当年石工巧。
石数丈高,止塑一头脑。
量其半截腰,丈六犹嫌少。
问佛几许长,人天不能晓。
但见往来人,盘旋如虱蚤。
而我独不然,参禅已到老。
入地而摩天,何在非佛道。
色相求如来,巨细皆心造。
我视大佛头,仍然一茎草。
甄龙友《西湖大佛头赞》[甄龙友:后改名良友,字云卿。宋高宗绍兴二十四年进士,任国子监簿。]
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色如黄金,面如满月。
尽大地人,只见一橛。
大石佛寺的来源,据旧史所记,乃是秦始皇东游入海时,曾将舟船缆绳系于此大石上。后来又说,南宋时贾似道居于西湖中的葛岭,而皇宫大内在凤凰山上,相距二十余里。平日,贾似道每每听见早朝钟声便即刻入湖登船,也不用长篙船楫,只用巨大的锦缆绞动盘车,使得船如飞梭。这大佛头便是贾似道系缆绳之处。贾似道兵败被杀后,…
奸雄亦有雄才。
张岱写大石佛寺其实是为了写贾似道。若是贾似道能与张岱同时,其书画文才或许可援以为友;其威令必行,也算是大丈夫气概。只可惜,从古至今,取人先取德,所以,张岱只是随口一议,毫无替贾似道辩驳之意,大约是不想误导后人吧?