三茅观

三茅观在吴山西南。三茅者，兄弟三人，长曰盈，次曰固，季曰衷[三茅：指茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。西汉时人，道教茅山派创始人，后世尊为三茅真君。]

，秦初咸阳人也。得道成仙，自汉以来，即崇祀之。第观中三像，一立、一坐、一卧，不知何说。以意度之，或以行立坐卧，皆是修炼功夫，教人不可蹉过耳。宋绍兴二十年，因东京旧名，赐额曰宁寿观。元至元间毁，明洪武初重建。成化十年建昊天阁。嘉靖三十五年，总制胡宗宪以平岛夷功，奏建真武殿。万历二十一年，司礼孙隆重修，并建钟翠亭、三义阁。相传观中有褚遂良小楷《阴符经》墨迹

[褚遂良：字登善，唐朝政治家、书法家。博学多才，精通文史，入唐后任谏议大夫、中书令。其书法初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”。《阴符经》：全称《黄帝阴符经》，一部高度精炼的道教经书，论涉养生要旨、气功、房中等方面。]

。景定庚申，宋理宗以贾似道有江汉功

[江汉功：此处乃指宋理宗绍定五年，蒙古进犯鄂州江汉之时，贾似道引兵援救，利用忽必烈回国争夺汗位的时机签订和约，却向朝廷谎称大捷。]

，赐金帛巨万，不受，诏就本观取《阴符经》，以酬其功。此事殊韵，第不应于贾似道当之耳。余尝谓曹操、贾似道千古奸雄，乃诗文中之有曹孟德，书画中之有贾秋壑，觉其罪业滔天，减却一半。方晓诗文书画，乃能忏悔恶人如此。凡人一窍尚通，可不加意诗文、留心书画哉？

徐渭《三茅观观潮》诗：

黄幡绣字金铃重，

仙人夜语骑青凤。

宝树攒攒摇绿波，

海门数点潮头动。

海神罢舞回腰窄，

天地有身存不得。

谁将练带括秋空？

谁将古概量春雪？

黑鳌载地几万年，

昼夜一身神血干。

升沉不守瞬息事，

人间白浪今如此。

白日高高惨不光，

冷虹随身萦城隍。

城中那得知城外，

却疑寒色来何方。

鹿苑草长文殊死，

狮子随人吼祗树。

吴山石头坐秋风，

带着高冠拂云雾。

又《三茅观眺雪》诗：

高会集黄冠，琳宫夜坐阑。

梅芳成蕊易，雪谢作花难。

檐月沉怀暖，江峰入坐寒。

暮鸦惊炬火，飞去破烟岚。