湖心亭

探索西湖湖心亭的前世今生,从湖心寺到清喜阁,品味张岱雪夜独往的文人雅趣与历代亭阁的沧桑变迁。

湖心亭旧为湖心寺,湖中三塔,此其一也。明弘治间,按察司事阴子淑秉宪甚厉[阴子淑:字宗孟。明成化八年进士,为官清廉刚正,不惧权贵。]

,寺僧镇守中官

[中官:先秦时为专供皇家役使的官员,并非都是宦官,后渐渐变为宦官专称。]

,杜门不纳官长,阴廉其奸事,毁之,并去其塔。嘉靖三十一年,太守孙孟寻遗迹,建亭其上。露台亩许,周以石栏,湖山胜概,一览无遗。数年寻。万历四年,佥事徐廷重建

[徐廷祼:字士敏,号少浦。明嘉靖三十八年进士,官至江布政司参议,颇有政声。]

。二十八年,司礼监孙东改为清喜阁,金碧辉,规模壮丽,游人望之如海市蜃楼。烟云吞吐,恐滕王阁、岳阳楼俱无甚伟观也

[王阁:江南三大名楼之一,位于江东岸。贞观年间,唐高祖李渊之子李元婴封于山东滕州为滕王,后李元婴调任洪州(今江西南昌),因思念故地修筑了滕王阁。后因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”而流芳后世。岳阳楼:其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的阅军楼,西晋南北朝时称巴陵城楼。南朝宋元嘉三年,大诗人颜延之路经巴陵,作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗,诗中有“清氛霁岳阳”之句,“岳阳”之名首见于诗文。唐时,巴陵城改为岳阳城,巴陵城楼遂改为岳阳楼。]

。春时,山景、睺罗

[睺罗:语,又作摩睺罗。唐﹑宋﹑元习俗﹐用土﹑木﹑蜡等制成的婴孩形玩具。多于七夕时用﹐为送子之祥物。]

、书画、骨董,盈砌盈阶,喧,声息不辨。夜月登此,阒寂凄凉,如入鲛宫海藏。月光晶沁,水气滃之,人稀地僻,不可久留。

张京元《湖心亭小记》:

湖心亭雄丽空阔。时晚照在山,倒射水面,新月挂东,所不满者半规,金盘玉饼,与夕阳彩翠重轮交网,不觉狂叫欲绝。恨亭中四字、隔句对联,填盈栋,安得借咸阳一炬[咸阳一炬:出自《史记·项羽本纪》。项羽攻占秦朝都城咸阳后,火烧秦宫室,“火三月不灭”。]

,了此业障。

《湖心亭小记》:

五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拿一小舟,拥衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别[大白:古时以浮白、浮一大白等此词用以形容酒宴上的罚饮,后以此代指饮酒。]

。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”

胡来朝《湖心亭柱铭》:[胡来朝:字丹,别号光六。万历二十六年进士,初任西延安府司理,后补任浙江杭州司理,又擢吏部文选司郎中,累升都察院右佥都御史。忧国忧民,常于朝上疏极力谏,令万历帝不悦。]

四季笙歌,尚有穷民悲夜月;

六桥花柳,深无隙地种桑麻。

《湖心亭柱铭》:

亭立湖心,西子载扁舟,雅称雨奇睛好;

席开水面,东坡游赤壁,偏宜月白风清。

张岱《清喜阁柱对》:

如月当空,偶以微云点河汉;

在人为目,且将秋水剪神。

翻译

湖心亭旧时乃是湖心寺,当日湖中有三座塔,此乃其中一座。明孝宗弘治年间,按察司佥事阴子淑执法极为严酷,寺中僧人倚仗监察地方的大太监的权势,将官府拒之门外。阴子淑查得他们的不法之事,坚决捣毁了湖心寺,连塔也移除了。明世宗嘉靖三十一年(1552),太守孙孟访得该寺旧址,并在此处建造亭阁。湖心亭上有一亩左右的…

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点评

快哉!快哉!想前朝,王徽之雪夜访戴,乘兴而至,兴尽而返,虽则潇洒,也只是一人之所得。而张岱雪夜赏景湖心亭,得遇同气之人,也没有生分客道,彼此拉着痛饮三大杯,舟子那句“更有痴似相公者”之叹,便将这“天地知音”四字,解释清楚了。

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