柳洲亭，南宋初年时为丰乐楼。当时，宋高宗将开封百姓迁居至杭州的嘉兴、湖州等郡县，这年恰好丰收，便营建此亭表示与民同乐。亭门左边是孙隆所建问水亭，高柳掩映着长堤，楼船画舫聚集在亭前，首尾相接。每日清晨，这些船便解缆出游，至傍晚时分又归来系缆。只听车马喧闹，仆从嘈杂，处处都是人声，吵闹不已。长堤往东的尽头乃是三义庙，过了小桥...

灵芝寺是武肃王钱镠旧时的御花园。因地产灵芝，便舍出此园作为佛寺。入宋朝后，寺宇规模逐渐扩大，形制宏伟，宋高宗、宋孝宗两朝共四次御驾来此。寺内有浮碧轩、依光堂等景致，是新登榜的进士题名之处。元朝末年，灵芝寺被毁。至明成祖永乐初年，僧人竺源重建。明神宗万历二十二年（1594）再度重修。我年少时到寺中看牡丹，枝干竟有一丈多高，花蕊鲜...

钱镠，临安石鉴乡人氏，生性勇猛，颇有谋略。壮年时钱镠仍旧地位卑微，以贩盐为生。至唐僖宗年间，钱镠平了浙江流寇王仙芝，抵御黄巢，铲除董昌，因战功累累而崭露头角。后梁太祖开平元年（907）时，朱温封钱镠为吴越王，有人劝钱镠拒受后梁的任命，钱镠笑道：“我难道会因此失去成为孙权的机会吗？”于是受朱温之命，将所辖之地改为临安县，军队改...

净慈寺是周世宗显德五年（958）时吴越王钱俶所建，当时叫作慧日永明院，特意迎请衢州道潜禅师来此主持。道潜曾意欲请求吴越王出钱铸造十八罗汉，但还未明说。一天夜里，吴越王忽然梦见十八个巨人跟随左右，次日，道潜恰好来请求，吴越王深感奇异，便答应了，这才有了罗汉堂。宋太祖建隆初年，延寿禅师遵从佛门宗旨，梳理各宗派教义，撰写出《宗镜录...

小蓬莱在雷峰塔右侧，原是宋孝宗时内侍甘升的园林。此处山峰奇特，状若行云，古木郁郁葱葱，宋理宗曾常亲临此处。园中有一株御爱松，乃是数百年的古物。园子自古便被称作“小蓬莱”，石头上有宋时刻下的“青云岩”“鳌峰”等字样。如今这里是黄贞父先生的读书之所，故而改名“寓林”，一方大石上题写了“奔云”二字。我以为“奔云”得此石情韵，却...

雷峰，乃是南屏山的支脉。山峦曲折照映，旧时名叫中峰，亦叫回峰。宋朝时有一个名叫雷就的人在此居住，故而又叫作雷峰。吴越王钱俶在此修建宝塔，最初拟建十三级，高有千尺，后财力不济，只建成七级宝塔，古时称作王妃塔。元朝末年塔身失火，仅存下塔心，而雷峰夕照也成为了西湖十景之一。 我曾见过李长蘅题于画作上的诗文，道是： ...

西湖的游船设计成楼阁形态，其实是副使包涵所先生所创。楼船分为大小三号：大号船专用作歌舞宴席，满载着歌童；次号船则用作文人雅聚，书画写生；小号船则用来携美眷，游湖山。涵所先生蓄养歌舞伎并非当作侍妾看待，乃是效仿石崇、宋祁的做法，常常令歌舞伎出来见客，命她们精心打扮，自庭前走过，婆娑摇曳，媚态百生，穿过柳林花径，欢笑取乐。而...

南高峰在西湖南北诸山之间，羊肠小道，盘旋曲折，松树竹林，密密葱葱，若没有穿草鞋布袜，借助手杖，只怕是不能行走的。南高峰顶端有一座塔，乃后晋高祖天福年间所建，宋徽宗崇宁年间、宋孝宗乾道年间两度重修，元末之时被毁。塔身原有七级，如今只存三级。登塔而四下眺望，则东面皆是平原，烟雾消散，红日高升，尽览湖中景色；南面俯瞰大江，波涛...

由太子湾向南，登山而上，有一座石屋岭。走过岭峰则有大仁禅寺，寺的左面便是烟霞石屋。石屋高敞明亮，延伸开竟有两丈六尺多宽，形制如同轩阁小榭，可以安排宴席。洞内四周雕刻着五百六十座罗汉像，洞底狭窄幽深，枝叶遮蔽，雾霭缭绕。旁边有蝙蝠洞，内中蝙蝠大如乌鸦一般，倒挂着彼此牵连，相互叼着尾巴。这蝙蝠粪便极臭，山间古庙的梁柱之上常常...

高丽寺本名慧因寺，后唐明宗天成二年（927）时，吴越钱武肃王所建。宋神宗宋元丰八年（1085），高丽国王之子僧统义天入朝纳贡，便请净源法师来教习贤首教。宋哲宗元祐二年（1087）时，义天将金字书写的三百部汉译本《华严经》送入寺中，施舍金银修建华严大阁藏塔专门用来供奉佛经。元祐四年（1089）时，义天又以祭奠净源法师为名，进贡两座金塔。杭州刺...

法相寺，俗称长耳相。乃是因为后唐时有僧人法真，相貌异常，耳朵长九寸，上端超过头顶，耳垂直到面颊处，外号长耳和尚。后唐明宗天成二年（927），法真从天台国清寒岩游方至此，钱武肃王以宾客之礼厚待，居住在法相院中。至北汉世宗乾祐四年（951）正月初六这日，法真无疾而终。当时，他坐于方丈之内，召集众弟子，沐浴更衣，趺跏而逝。法真的弟子们...

于坟，少保于谦之墓。于少保有再造朝廷之功，却含冤身死，受刑之日，阴霾漫天，道旁行人无不跺足悲叹。于夫人被流放山海关，梦见于少保对她说：“我虽身死但神魂不乱，唯独双目不见光明，如今借你眼中之光，以求被君王看见。”次日，夫人果然失明了。适逢紫禁城奉天门火灾，明英宗亲临视察，见于少保身影现于火光中。英宗怜悯其忠诚，便下旨召于夫...

风篁岭，多青葱竹林，风韵凄清。每每至此，便觉林壑幽深，不同于俗尘。流水淙淙，至龙井流下，一年四季不曾断绝。岭上旧时荒草茂密，至宋神宗元丰年间，僧人辨才辛苦整治，方才洁净，取名“风篁岭”。苏轼曾往龙井拜访辨才，辨才送客至岭上，旁人见了都惊呼：“这不是远公送客过虎溪吗！”辨才笑道：“杜甫曾有诗云：与子成二老，来往亦风流。”于...

西湖南山上下有两个龙井。山上的是老龙井，池水寒似碧玉，极为清冽，可惜被荒弃在草丛之间，路过之人没有过问的。此处多产茶，便成为了西湖南北两山的绝品。再往上乃是天门，可通往三天竺寺。向南是九溪，道路通往徐村，溪水流出钱塘江干。西面则是十八涧，道路通往月轮山，涧水流出六和塔下。龙井本名延恩衍庆寺，唐乾祐二年时，百姓们募捐结缘，...

神运石在龙井寺内，约有六尺高，形态怪异突兀，立于屋檐之下。周围有一架木香花，穿绕穿孔，姿态盘旋，如若龙蛇。明英宗正统十三年（1448），宦官李德驻守龙井寺。当时天气干旱，（李德）便命大力士掘井，竟挖到二十四块铁牌、一座玉佛、一锭金银，刻着大宋元丰的字样。后来又挖得此石，用了八十个人才抬了起来。石上刻有“神运”二字，一旁还有许多...

九溪在烟霞岭的西面，龙井山南面。溪水盘曲回环，曲折九道方才流出，故而称作九溪。此地道路崎岖，草木却分外秀丽，人迹罕至，四野空旷，幽深寂静，别是一番天地，而与寻常人间不同。九溪下有十八涧，此地涧壑深邃，即便是修行的僧侣，若非真个遗世独立，决断尘俗的人，也不能久居于此。按书中所记，山涧内还有李岩寺、宋阳和王梅花园、梅花径等古...